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玩樂也是分境界的

來源: www.ertpw.tw 時間:2017-06-01 編輯: 人生感悟
玩樂也是分境界的

對一件事,人們從不會偷懶,那就是玩兒。凡事都論境界,讀書有三種境界,喝酒有五種境界。同樣,玩兒也有四種境界。

第一種是玩物喪志。

春秋時,衛懿公是衛國的第十八代君主,平生愛鶴,整天與鶴為伴,如癡如迷,常常不理朝政、不問民情。他還讓鶴乘高級豪華的車子,比國家大臣所乘的還要高級,為了養鶴,每年耗費大量資財,引起大臣不滿,百姓怨聲載道。后來,北狄部落侵入國境,將士們竟無一人上陣,衛懿公只好親自出戰,戰死沙場。

第二種是玩物修文。

每一個文人墨客都是一個貪玩的人。他們把玩的心得記錄成文字,就成了后世不朽的經典。李白愛玩山水,留下了許多描寫壯麗山川的篇章,從未有后人能超越。清代的李漁愛看戲,他的《閑情偶寄》里,不僅有系統的戲劇理論研究,成為重要的經典,還有飲食、園藝等方面的精彩論述。政治不得意的歐陽修被發配邊疆,他只能把玩作為情緒的排遣和精神的寄托,一篇《醉翁亭記》不但是游記的巔峰之作,還悟出了很多人間真理。

第三種是玩物立業。

曹操一直是中國歷史上性格最復雜的人,戰場上的冷酷、政治上的嚴肅、文學上的豪放和生活上的隨意集于一身。工作的時候,他是鋼鐵戰士;玩的時候,他是花花公子。就在出征袁術之時,將士們口渴難耐,曹操隨便揮鞭一指,“前面有片梅林”,將士們的口水裝滿了嘴巴,一時間竟然不渴了。隨后一鼓作氣,拿下了袁術。望梅止渴本是一個游戲,被曹操用在戰場上,就成了事業的助推石(yiQIg.cOm)。

第四種是玩物定規。

孔子,只不過他玩的是思想。他以“禮”、“樂”為核心的儒家思想,成為中國幾千年封建史的主流思想,時至今日,依然在時刻影響著我們的生活。可以說,是孔子用“禮”“樂”為中國社會定下了游戲規則。

對于玩的這四種境界來說,第一種最簡單,第四種最難。其實,不必要每個人都能成為玩物定規的人,但至少不能成為玩物喪志的人。只要實現了玩物修文、玩物立業,依然是一個浩瀚的人生。

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