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生活中的文明與野蠻

來源: www.ertpw.tw 時間:2017-07-19 編輯: 人生感悟
生活中的文明與野蠻

人的內在素質不提升,便會在科技飛速發展、公共設施和服務不斷完善的同時,凸顯出愚昧和荒誕。

共享單車的出現,給人們出行帶來很大方便,你不用買車子、不用為存放車子發愁、不用擔心自己的車子被盜、不用維修、甚至不用給車子打氣,但超值的服務,硬是讓那些道德修養欠佳的人方便出行之后隨意將車子亂丟,丟到人行道上,丟到公交車站,丟到荒郊野外,甚至將車子放倒在地,棄之如敝屣,反正不是自己的東西!更有惡作劇者,想著法兒毀車牌、車鎖,毀車圈、車蹬!然后悄悄“隱身”一邊,偷享路人的驚訝與嘆息。

寬敞明亮的高鐵,一位白發長者坐在靠走道的一張舒適的座椅上,左手捧著瓜子兒袋,右手不時捏出一粒瓜子兒放進嘴里,嘴皮蠕動,瓜子皮隨著噗的一聲飄落在銀灰色的原本干凈的走道兒上。一位年輕的女列車員拿著長把兒的笤帚和畚箕前來清掃,長者很生氣,站起來,故意將列車員掃到一處的瓜子殼踢飛,不解恨,再把手上的瓜子摔在過道上,憤然向近旁的座椅下踢去,嘴里似乎在說:“叫你掃,叫你掃!”表情是:是你掃了我的興。這是微信上的一段視頻,后面的跟帖是:“為長不尊!”

平直干凈的柏油馬路,我們偶或看到某小轎車行駛過程中,一根香蕉皮從車窗飛了出來,一張擦過嘴的方格紙飛了出來,還有喝過豆漿的塑料杯和裝過早點的塑料袋。這些異物,與干凈平直的馬路格格不入。可以想象車子的主人是愛干凈的,他們不習慣自己的車子里面存有垃圾,馬路不是他的家,弄臟弄亂,與他何干?

是文明的列車開進了原始社會?還是野蠻部落的不教之徒光臨了文明社會?細看都是體面的人,五官端正,身處人群,毫無異樣。

生活中的文明與野蠻

想到雨果在《悲慘世界》里的幾句話:假使認為靈魂是肉眼可以看見的東西,那么,我們便可以清晰地看見一種怪現象,那就是人類中的每個人,都和禽獸中的某一種相類似;我們還很容易發現那種不曾被思想家完全弄清楚的真理,那就是從牡蠣到鷹隼,從豬到虎,一切禽獸的性格也在人的性格里都具備,并且每個人都具有某種動物的性格。有時一個人還可以具有幾種動物的性格。這種描述,在今天的社會依然適用。

與此成對照的消息是:日本某公園登山須知是“千萬別把沒有帶進來的東西從公園里帶出去,同時務必把自己用剩下的垃圾、廢物攜帶出公園”,入園的人不論大小都能做到這一點;深入南極的探險隊員在嚴寒中用雪擦身洗澡,并把垃圾運回日本;廣島曾舉行亞運會開幕式,5萬人的體育場竟不留一片垃圾(yiqig.com)!

看到身邊這些齷齪的人和事,我時常想到新加坡的鞭刑。對這些有意制造臟亂差的人,是否可以借用鞭刑加以整治呢?這種刑法,雖說殘酷,但可以做人性化的改進,它不傷及性命,能增長記性,并有很好的示范警示作用。在科技文明不斷提升的今天,我們對那些跟不上趟的人給予提醒警示,即使方法生硬一點,但絕對利國利民。

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